第10章-无情剑道(1/3)
见郭守要对罗丰道出太上教的秘辛，虽然看他的表情，似乎并不介意让其他人知晓，但岳鼎还是带着禅渡宗弟🞱🗿♱子远离避嫌，毕竟从受罚的角度看，少一人听闻，郭守的罪过就轻一分，何况岳鼎对此事并不感兴趣，太上忘情的道路和他的道路大不相同，没有任何参考价值，听得多了反成杂念，倒是梦芸一脸好奇的模样，奈何被强行带离。
而有了岳鼎带头，秋璃也实📅😝在不好意思继🚉👤续🛆待在旁边偷听，只得不情不愿的和方星熊一起离开。
郭守看着罗丰道：“虽然《太🕏上道德经》人人皆可修行，但要修炼有成必须得有太上忘情的心境，这条件着实苛刻，而镇道宝典🚞又不能随意予人修炼，迄今为止，我教已有数千年不曾有后人真正将《太上道德经》修炼有成。
在此事上🝩，无数前辈耗尽心血，也只能从经文中悟出其他功法，自成一系，而不🖜📜能找到直接修炼的方法，但并非全无成就，至少摸索出了许多种理论上可能成功，或者有前人修😔炼到小成的法门。”
这并不奇怪，要钻研一本镇道经文，从中找到取巧的方法，没上万年的心力是不可能📴🟀🚇的，除非是著作者亲自来讲解，否则即便换成修炼过《太上道德经》的虚空😵强者，也需千🎰年光阴。
当然，后人能🚠够站在前人的肩膀上，集合他们的🖳🖨智慧未必不能破解，踏出一条可行之路。🜁
只是要踩出一条道路，哪怕是弯弯扭扭，坑坑洼洼的小径，也需要无数人📝🛲☰的前仆后继，连续不断的踩踏才能成功。
何况，成功的方法也需要找到合适的人才能实施，这又是一🜔个需要无穷时间验证的麻烦事。或许在太上教现有的几种方法里，就有一种是能真正可行的法门，但因为没找到合适的人选，试验者或是受限于资质不高，或是心性不契合，导致明明正确的法门却无法得到正确的结果，这又是额外的变数。
通天古书暗语道：“到现在《太上道德经》都没有找到合适的传人，其实是他们自身的原因，如果太上教真的有心一定要钻研出方法，不惜一切代价🅖🆦，无视牺牲，🞕📼☡拿天才的命去堆，只怕早就成功了。
可他们敢这么做吗？他们敢拿自家天赋不凡的弟子做🜪🄼实验，或者🀽🂓🎙强逼天人修士去验证猜想的方法吗？
他们不敢，也舍不得，最后只会拿一些没什么潜力🁅，天赋不高的弟子或长老做文章，这种婆婆妈妈，拖泥带水，想套狼又舍不得孩子的方式能成功就见鬼了！
再好的方法，用在一群猪的身上也是问道于盲，一将功成万骨枯，这种道理都不明白……或许他们明白，但他们满足于太上教现在的地位，失去了🃗🗸☯进取的锐劲，觉得就算没人修😔炼《太上道德经》，太上教依然是最🔾顶峰的三教之一，而哪怕有人修炼成功，太上教也不足以增强到威压天庭与归墟教。”
通天古书的语气中透着不屑，因为以魔道修士的心性，遇到相同的情况，肯定会不惜一切代价达到目的，不把人命当做人命♢。🎚👧
罗丰没有回应🚠，继续听郭守说道：“其中一道法门，便是由🜔斩业剑君前辈提出的，以无情剑道入忘🌨情大道的设想，只是此法需要有非凡剑道天赋者方可尝试，而有此天赋的弟子不会以身……少有自愿，故而不得不从门外挑选人才。
当然，非是强迫，每一名愿意成为护经剑奴的人，皆可得授太上教上乘功法，以及斩业剑君的亲自指点，还有机会修习一部分《太上道德经》，对于绝大部分醉😵心剑道的修行者而言，这是千载难逢的机会，他们只会遗憾自己的剑道天赋不足，难入法眼，而不会拒绝。
只有一小部分人会犹豫，因为修炼无情剑道者，必须断绝六感，遗忘过去📝🛲☰，隔🎝断过往种种因果，舍弃与朋友和亲人的羁🎢💵绊，如此才能以外法入道，哪怕心性贫弱者，只要肯接受这些，亦能证见绝情大道，甚至与此人的修炼禀赋无关，再差的资质都能以天级元丹成就天人。
而有了岳鼎带头，秋璃也实📅😝在不好意思继🚉👤续🛆待在旁边偷听，只得不情不愿的和方星熊一起离开。
郭守看着罗丰道：“虽然《太🕏上道德经》人人皆可修行，但要修炼有成必须得有太上忘情的心境，这条件着实苛刻，而镇道宝典🚞又不能随意予人修炼，迄今为止，我教已有数千年不曾有后人真正将《太上道德经》修炼有成。
在此事上🝩，无数前辈耗尽心血，也只能从经文中悟出其他功法，自成一系，而不🖜📜能找到直接修炼的方法，但并非全无成就，至少摸索出了许多种理论上可能成功，或者有前人修😔炼到小成的法门。”
这并不奇怪，要钻研一本镇道经文，从中找到取巧的方法，没上万年的心力是不可能📴🟀🚇的，除非是著作者亲自来讲解，否则即便换成修炼过《太上道德经》的虚空😵强者，也需千🎰年光阴。
当然，后人能🚠够站在前人的肩膀上，集合他们的🖳🖨智慧未必不能破解，踏出一条可行之路。🜁
只是要踩出一条道路，哪怕是弯弯扭扭，坑坑洼洼的小径，也需要无数人📝🛲☰的前仆后继，连续不断的踩踏才能成功。
何况，成功的方法也需要找到合适的人才能实施，这又是一🜔个需要无穷时间验证的麻烦事。或许在太上教现有的几种方法里，就有一种是能真正可行的法门，但因为没找到合适的人选，试验者或是受限于资质不高，或是心性不契合，导致明明正确的法门却无法得到正确的结果，这又是额外的变数。
通天古书暗语道：“到现在《太上道德经》都没有找到合适的传人，其实是他们自身的原因，如果太上教真的有心一定要钻研出方法，不惜一切代价🅖🆦，无视牺牲，🞕📼☡拿天才的命去堆，只怕早就成功了。
可他们敢这么做吗？他们敢拿自家天赋不凡的弟子做🜪🄼实验，或者🀽🂓🎙强逼天人修士去验证猜想的方法吗？
他们不敢，也舍不得，最后只会拿一些没什么潜力🁅，天赋不高的弟子或长老做文章，这种婆婆妈妈，拖泥带水，想套狼又舍不得孩子的方式能成功就见鬼了！
再好的方法，用在一群猪的身上也是问道于盲，一将功成万骨枯，这种道理都不明白……或许他们明白，但他们满足于太上教现在的地位，失去了🃗🗸☯进取的锐劲，觉得就算没人修😔炼《太上道德经》，太上教依然是最🔾顶峰的三教之一，而哪怕有人修炼成功，太上教也不足以增强到威压天庭与归墟教。”
通天古书的语气中透着不屑，因为以魔道修士的心性，遇到相同的情况，肯定会不惜一切代价达到目的，不把人命当做人命♢。🎚👧
罗丰没有回应🚠，继续听郭守说道：“其中一道法门，便是由🜔斩业剑君前辈提出的，以无情剑道入忘🌨情大道的设想，只是此法需要有非凡剑道天赋者方可尝试，而有此天赋的弟子不会以身……少有自愿，故而不得不从门外挑选人才。
当然，非是强迫，每一名愿意成为护经剑奴的人，皆可得授太上教上乘功法，以及斩业剑君的亲自指点，还有机会修习一部分《太上道德经》，对于绝大部分醉😵心剑道的修行者而言，这是千载难逢的机会，他们只会遗憾自己的剑道天赋不足，难入法眼，而不会拒绝。
只有一小部分人会犹豫，因为修炼无情剑道者，必须断绝六感，遗忘过去📝🛲☰，隔🎝断过往种种因果，舍弃与朋友和亲人的羁🎢💵绊，如此才能以外法入道，哪怕心性贫弱者，只要肯接受这些，亦能证见绝情大道，甚至与此人的修炼禀赋无关，再差的资质都能以天级元丹成就天人。