第五十二章 岁月静好(2/5)
仓颉观鸟兽足迹造字开始，人与人，人与自然，有了一个表达的新途径——文字。古人体察天地造字，这字，自然而然的带着天地的韵律。
后来经过一代代的传承修改删减增添，文字愈发的适应人文社会，却也少了大道之音，它更加的契合人而非天。有了人气，少了韵律，大概是这么个意思。
所以符文一道分两派，一派主张返璞归真，探寻天地大道，称为道箓派。
一派主张以实间虚，契合入人道伦常，更讲究人心自我，称为文符派。
剑宗不讲究这个，它可能会借用符文的路子，但走的还是剑心的道。
所以……
藏书楼关于符文的书籍有一万三千余六十八，乱七八糟的什么都有，根本无人整理。
没有谁会那么无聊。
除了徐参。
他喜欢探究这些，就好像前世他喜欢看一样，巫师的世界，仙侠的世界，玄幻的世界，克鲁苏的世界，总是那么让人心生幻想。
一万多本书堆积在那里，徐参搓了搓手，嘿嘿一笑，很有成就感的拉了一张宣纸过来。
正所谓读书破万卷，下笔如有神。
徐参拿起大笔沾染了墨汁，姿势潇洒的在宣纸上写下几个歪歪扭扭狗爬样的文字——《文箓：从入门到精通》徐参著。
窗外竹叶摇曳，不时有微风吹动纱帘，茶香弥漫，花笺小娘子安静的飘在半空中，窗台的鸟儿梳理着羽毛，不时蹦蹦跳跳。
时光，仿佛在这里停止了流淌。
窗外不知何时夕阳悄悄的沉入山林之中，徐参皱了皱眉，点着油灯，又面色平和的拿起毛笔。
后来经过一代代的传承修改删减增添，文字愈发的适应人文社会，却也少了大道之音，它更加的契合人而非天。有了人气，少了韵律，大概是这么个意思。
所以符文一道分两派，一派主张返璞归真，探寻天地大道，称为道箓派。
一派主张以实间虚，契合入人道伦常，更讲究人心自我，称为文符派。
剑宗不讲究这个，它可能会借用符文的路子，但走的还是剑心的道。
所以……
藏书楼关于符文的书籍有一万三千余六十八，乱七八糟的什么都有，根本无人整理。
没有谁会那么无聊。
除了徐参。
他喜欢探究这些，就好像前世他喜欢看一样，巫师的世界，仙侠的世界，玄幻的世界，克鲁苏的世界，总是那么让人心生幻想。
一万多本书堆积在那里，徐参搓了搓手，嘿嘿一笑，很有成就感的拉了一张宣纸过来。
正所谓读书破万卷，下笔如有神。
徐参拿起大笔沾染了墨汁，姿势潇洒的在宣纸上写下几个歪歪扭扭狗爬样的文字——《文箓：从入门到精通》徐参著。
窗外竹叶摇曳，不时有微风吹动纱帘，茶香弥漫，花笺小娘子安静的飘在半空中，窗台的鸟儿梳理着羽毛，不时蹦蹦跳跳。
时光，仿佛在这里停止了流淌。
窗外不知何时夕阳悄悄的沉入山林之中，徐参皱了皱眉，点着油灯，又面色平和的拿起毛笔。