陈傅良研究的一套是经世致用,与陈亮的相近、相似。

    两人之后,因为他们的学术不守门户之见,博纳兼容,贵专家之学,富创新精神,倡导“经世致用”,主张学术研究要为社会服务。

    后形成浙东学派。

    此时,陈傅良正进入一种明悟的状态,韩绛悄然退离。

    韩绛知道,陈傅良也是一代宗师,虽然年龄已经六十岁,可思想上却依然还有再进一步的可能。

    若能够完成蜕变,这才是能救天下的学术。

    两天后,韩绛离开。

    原本陈傅良召集跟着韩绛一起离开的六个人留下了。

    这六人就是以双喻,喻偘、喻南强为代表的陈亮学术优秀弟子们。

    他们留下,助陈傅良完成新的学术理论思想,并且帮助管理泉州,积累更多的经验。

    韩绛离去,陈傅良没有去码头相送,只是远远的站在岸边看着韩绛的船远去。

    两天时间,陈傅良很神奇的头发变黑了,原本已经黑白参半的头发变的黑多白少。

    陈亮的六位弟子,陈傅良的四位弟子站在他背后。

    陈傅良看着韩绛远去的船开口说道:“大争之世。”

    大争之世这个词应该放在战国,可陈傅良此时用到了。

    陈傅良继续讲:“原先,老夫以为大争,争的是权贵与民,争的新权贵与老权贵。后来,老夫认为是两位天降之子的争斗,一个在北,一个在南。北边那位以刀弓猎天下,南边这位以农商治天下。此时,都错了。”