四位巫者同时一抬臂，磅礴的气场瞬间迸发。但顷襄王在对方掌握之中，他们不敢造次，只得不停磕头，苦苦哀求。
男子惊恐欲绝，尖叫：“不关小王事，是宋玉那厮写的。”
“宋玉何在？”
“郢都攻破后，他不知所踪。”
“哼，少废话，我觉得你已经活够了。荒淫无道，偏偏蠢得像一头猪。白起大军围城，说送来一个千娇百媚的公主成亲，你就真的下令把城门打开了。见过蠢的，没见过这么蠢的。你们不是说我应该庇护万民吗？那我就替几十万冤死的楚地平民讨回公道，去死吧你！”
丽人厌恶地手一甩，仿佛驱赶蚊虫。顷襄王手舞足蹈飞上几十米高空，掉落到一百多米后的残破宫殿中。
场边立刻有十几人飞掠而去，场中占据东南西北四个方位的大巫齐声怒吼，身上透出淡淡光晕，气势冲天而起，将整个广场封锁。
鼓声再起，巫咸重新戴上面具。
见此一幕，满江红思忖。
光晕应该是能量场的外在物质形式，就是古人所说的“气场”。在华夏古代哲学中，“道”已经隐含场的观念，“气”则明确表达了场的思想。古人认为，气是一种细微不可辨的物质，可以靠修炼得来。它存在于空间的每一处，并且可以凝聚成有形的物体。所谓气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不得施而无形。
这个气，指的就是来自天界的灵气。在先秦时期，巫师与炼气士有着千丝万缕联系，修炼方法颇有相通之处，后来的武道与修真都脱胎于它们传承。
但炼气士一般独来独往，而楚国作为华夏巫文化发源地，巫师们形成了严密的组织和社会阶层，作用不仅仅求神占卜，而是融入整个社会生活，参与政事。
顷襄王被神女狠狠一摔，估计是救不活了。这群巫师虽然害怕，却不能退缩，于情于理都必须为楚王报仇。否则，今后巫在楚地就失去了生存基础，人人唾弃。
但，这是以卵击石。
他们要对抗的，是传说中的神女。
宫装丽人严重颠覆了华夏文化里温柔痴情的神女形象，是一位无比强大、冷若冰霜，正处于疯狂边缘的超级大能。满江红觉得，貌似称呼“魔女”才贴切。
男子惊恐欲绝，尖叫：“不关小王事，是宋玉那厮写的。”
“宋玉何在？”
“郢都攻破后，他不知所踪。”
“哼，少废话，我觉得你已经活够了。荒淫无道，偏偏蠢得像一头猪。白起大军围城，说送来一个千娇百媚的公主成亲，你就真的下令把城门打开了。见过蠢的，没见过这么蠢的。你们不是说我应该庇护万民吗？那我就替几十万冤死的楚地平民讨回公道，去死吧你！”
丽人厌恶地手一甩，仿佛驱赶蚊虫。顷襄王手舞足蹈飞上几十米高空，掉落到一百多米后的残破宫殿中。
场边立刻有十几人飞掠而去，场中占据东南西北四个方位的大巫齐声怒吼，身上透出淡淡光晕，气势冲天而起，将整个广场封锁。
鼓声再起，巫咸重新戴上面具。
见此一幕，满江红思忖。
光晕应该是能量场的外在物质形式，就是古人所说的“气场”。在华夏古代哲学中，“道”已经隐含场的观念，“气”则明确表达了场的思想。古人认为，气是一种细微不可辨的物质，可以靠修炼得来。它存在于空间的每一处，并且可以凝聚成有形的物体。所谓气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不得施而无形。
这个气，指的就是来自天界的灵气。在先秦时期，巫师与炼气士有着千丝万缕联系，修炼方法颇有相通之处，后来的武道与修真都脱胎于它们传承。
但炼气士一般独来独往，而楚国作为华夏巫文化发源地，巫师们形成了严密的组织和社会阶层，作用不仅仅求神占卜，而是融入整个社会生活，参与政事。
顷襄王被神女狠狠一摔，估计是救不活了。这群巫师虽然害怕，却不能退缩，于情于理都必须为楚王报仇。否则，今后巫在楚地就失去了生存基础，人人唾弃。
但，这是以卵击石。
他们要对抗的，是传说中的神女。
宫装丽人严重颠覆了华夏文化里温柔痴情的神女形象，是一位无比强大、冷若冰霜，正处于疯狂边缘的超级大能。满江红觉得，貌似称呼“魔女”才贴切。