这到底谁才是谁一边的啊。
这翰林院作为大明朝的理论机构，里头的官员，都为清流，上可以侍驾在帝侧，为皇帝解释儒家经典，诠释儒家和治国的理念；对下，他们又承托了天下读书人的民望，代读书人说话。
以往的时候，除了翰林院里如王守仁等标新立异的异类之外，多数翰林，都是理学的忠实拥护者，若是有什么读书人，居然说要废黜八股取士，诶呀，我这小暴脾气，不弄死你我都枉为翰林。
可今日呢，任谁都明白，提出这个口号的，乃是一些理学的读书人，他们只是对于当今现状不满，所以才提出了激进的口号，这口号，只让绝大多数人心里产生同情，谁好刁难他们。
可新学的异类们，毫不犹豫的要求严惩，而翰林院其他人等，一个个在装死，还能说啥？假装没看到吧，人生啊，真是特娘的变化无常。
更多人，暗地里在打听西山书院何时招生，到了这个份上，什么理念之争，毕竟都是假的，大家读书，是真爱程朱？程朱死了五百多年了，他又不赏自己饭吃，不能金榜题名，或者没有功名，一切都是假的，在士林之内，一个举人，称之为老爷，哪怕你只有十几岁，少年得志，可你若是撞到了一个读了数十年书的老童生，尊老？笑话，你年轻的举人依旧还是老爷，你坐着，那须发皆白的老童生，只能乖乖站着给你行礼，要自称自己是末学。
举人老爷即便可以做你孙子了，却正眼都不瞧你这老童生一眼。
因而，那些屡试不第之人，其实是最惨的，就如刘杰，这可是内阁首辅大学士之子，当初不中就是不中，没中你就抬不起头来，你就得被人踩下去。
这其中的现实，还有其中的滋味，绝不是一般人能够承受的。
哪怕是同为进士，也有进士及第和赐同进士出身的区别，进士及第的进士们凑在一起说话，你赐同进士出身的人即便社会地位等同，也难免受人奚落，觉得羞耻。
有功名不考，这不是犯浑吗？
所以理念之争，其实都是虚的，管你什么理念，是理学还是新学，没人会因为你学什么而高看你一眼，谁能中试，才是关键。
可惜西山书院，暂时没有招生的打算。
至少今年还没有，而是在这西山书院之内，一百五十多名秀才，现在却是磨刀霍霍，预备来年的乡试。
北直隶的读书人，真的很绝望啊。
那西山书院里，一百多个嗷嗷叫的秀才们，这是想咋地？难道……又想……
这翰林院作为大明朝的理论机构，里头的官员，都为清流，上可以侍驾在帝侧，为皇帝解释儒家经典，诠释儒家和治国的理念；对下，他们又承托了天下读书人的民望，代读书人说话。
以往的时候，除了翰林院里如王守仁等标新立异的异类之外，多数翰林，都是理学的忠实拥护者，若是有什么读书人，居然说要废黜八股取士，诶呀，我这小暴脾气，不弄死你我都枉为翰林。
可今日呢，任谁都明白，提出这个口号的，乃是一些理学的读书人，他们只是对于当今现状不满，所以才提出了激进的口号，这口号，只让绝大多数人心里产生同情，谁好刁难他们。
可新学的异类们，毫不犹豫的要求严惩，而翰林院其他人等，一个个在装死，还能说啥？假装没看到吧，人生啊，真是特娘的变化无常。
更多人，暗地里在打听西山书院何时招生，到了这个份上，什么理念之争，毕竟都是假的，大家读书，是真爱程朱？程朱死了五百多年了，他又不赏自己饭吃，不能金榜题名，或者没有功名，一切都是假的，在士林之内，一个举人，称之为老爷，哪怕你只有十几岁，少年得志，可你若是撞到了一个读了数十年书的老童生，尊老？笑话，你年轻的举人依旧还是老爷，你坐着，那须发皆白的老童生，只能乖乖站着给你行礼，要自称自己是末学。
举人老爷即便可以做你孙子了，却正眼都不瞧你这老童生一眼。
因而，那些屡试不第之人，其实是最惨的，就如刘杰，这可是内阁首辅大学士之子，当初不中就是不中，没中你就抬不起头来，你就得被人踩下去。
这其中的现实，还有其中的滋味，绝不是一般人能够承受的。
哪怕是同为进士，也有进士及第和赐同进士出身的区别，进士及第的进士们凑在一起说话，你赐同进士出身的人即便社会地位等同，也难免受人奚落，觉得羞耻。
有功名不考，这不是犯浑吗？
所以理念之争，其实都是虚的，管你什么理念，是理学还是新学，没人会因为你学什么而高看你一眼，谁能中试，才是关键。
可惜西山书院，暂时没有招生的打算。
至少今年还没有，而是在这西山书院之内，一百五十多名秀才，现在却是磨刀霍霍，预备来年的乡试。
北直隶的读书人，真的很绝望啊。
那西山书院里，一百多个嗷嗷叫的秀才们，这是想咋地？难道……又想……