对于拥有诸果之因的周清而言，杀死眼前的婴儿好处远不止于此。没有老聃，没有道德经，还有周易。
周清完全可以另外推演出一本“易经”来取代道德经万经之首的地位，并归藏万经。
“杀了他，人道自由我来开辟。”
“这是开天辟地的大事业，容不得妇人之仁。”
“太清给你这个机会，自然也愿意接受这个结果。”
“祂要无为，祂要不争……”
周清心内天人交战，无数心底最阴暗邪恶的念头泛起。
与成为元始不同，杀了老聃，周清也不会成为太清。
这就是太清的道。
祂可以抛开一切，在开辟人道纪元，即将窃取人道果实时，将临门一脚收回去。
太清能真正不计较任何成败得失。
因为在太清看来，名利、成败、得失，正是这世界不完美的根源，也是大道不完美的根源。
大道本身不完美，才会受损。
元始的道是拿起，太清的道是放下。
上清的道是无论拿起，还是放下，都是自己做主，是“争”。