无论人们如何在暗中准备，如何为未来谋划，这一天终于还是不可避免的来临了。
宽阔的广场中央传来轰隆隆的鼓声，整个顶层都能听见它的回响；而在人潮涌动的一圈圈罗马斗兽场式的坐席下方，春狩开始前的喧闹祭典里正在盛大举行中。
一群皮肤黝黑，肌肉强壮的男人和女人站在砖瓦上舞蹈。他们的脸上涂着油彩，头顶插着羽毛，身上披着兽皮，拿着骨头制作的矛或刀，以古怪的姿势，在广场上围绕着一面面自动擂打的鼓面，就像部落民们手拉手围绕着篝火起舞那般，一同跳着充满神秘感的舞蹈。
这群人不知道是从哪里邀请来的。魔塔巫师们的性格虽然普遍比其他地方的巫师难以琢磨，但唯有自视甚高这一点如出一辙，他们不可能做出像小丑般在舞台上表演这种事。
春狩祭典相比起只能由各学派高层参与的炉边会议，不再有成员的限制，面向所有顶层住民们公开，甚至有一部分下层巫师都会被允许来参加，因此是魔塔一年一度最盛大的集体活动。名副其实，没有之一。
李察德饶有兴趣地观察着表演舞蹈的人们。
“那就是玛雅世界的‘山民’吗？”
这个世界的历史就像是真实人类历史的复刻；只不过，在遥远的史诗之前——黄金时代，远古帝国与神明们共存的时期，却并不存在能确切证明这年代是真实发生的记录。
换句话说，新人类文明的真正开端——即原始部落到城邦阶段，一般认为是从白银时代开始的。
那时候，神明们统治大地，神与人共同生活在天空之下。
在史诗的描述中，那是个繁荣而和平的美好世界，被如今的人们所向往。
负责服侍神明，精通图腾与巫蛊之术的统治部落的长老们和祭祀们，他们中的一部分被认为是“巫师”们的原型；
与之相对，通过祈祷神明而得到力量，去狩猎与守护部落的，一般担任族长位置的勇士们，则是未来的“骑士”们的祖辈。
依照当下流行的辉格派历史学家们的观点，宗教伴随着文明演进而不断变化，一直到当下，其本质却很稳定，没有大幅度变化；真正从中脱颖而出的是非凡者们，以及在他们基础行构建起来的世俗社会。
在台上舞动着肢体，穿着各种各样奇形怪状衣服的人恐怕不是行为艺术表演者，而是确实流传着古代习俗的族群，极少数者甚至真的能追溯到四千年前的白银时代。
——人们一般将他们称为“山民”。
宽阔的广场中央传来轰隆隆的鼓声，整个顶层都能听见它的回响；而在人潮涌动的一圈圈罗马斗兽场式的坐席下方，春狩开始前的喧闹祭典里正在盛大举行中。
一群皮肤黝黑，肌肉强壮的男人和女人站在砖瓦上舞蹈。他们的脸上涂着油彩，头顶插着羽毛，身上披着兽皮，拿着骨头制作的矛或刀，以古怪的姿势，在广场上围绕着一面面自动擂打的鼓面，就像部落民们手拉手围绕着篝火起舞那般，一同跳着充满神秘感的舞蹈。
这群人不知道是从哪里邀请来的。魔塔巫师们的性格虽然普遍比其他地方的巫师难以琢磨，但唯有自视甚高这一点如出一辙，他们不可能做出像小丑般在舞台上表演这种事。
春狩祭典相比起只能由各学派高层参与的炉边会议，不再有成员的限制，面向所有顶层住民们公开，甚至有一部分下层巫师都会被允许来参加，因此是魔塔一年一度最盛大的集体活动。名副其实，没有之一。
李察德饶有兴趣地观察着表演舞蹈的人们。
“那就是玛雅世界的‘山民’吗？”
这个世界的历史就像是真实人类历史的复刻；只不过，在遥远的史诗之前——黄金时代，远古帝国与神明们共存的时期，却并不存在能确切证明这年代是真实发生的记录。
换句话说，新人类文明的真正开端——即原始部落到城邦阶段，一般认为是从白银时代开始的。
那时候，神明们统治大地，神与人共同生活在天空之下。
在史诗的描述中，那是个繁荣而和平的美好世界，被如今的人们所向往。
负责服侍神明，精通图腾与巫蛊之术的统治部落的长老们和祭祀们，他们中的一部分被认为是“巫师”们的原型；
与之相对，通过祈祷神明而得到力量，去狩猎与守护部落的，一般担任族长位置的勇士们，则是未来的“骑士”们的祖辈。
依照当下流行的辉格派历史学家们的观点，宗教伴随着文明演进而不断变化，一直到当下，其本质却很稳定，没有大幅度变化；真正从中脱颖而出的是非凡者们，以及在他们基础行构建起来的世俗社会。
在台上舞动着肢体，穿着各种各样奇形怪状衣服的人恐怕不是行为艺术表演者，而是确实流传着古代习俗的族群，极少数者甚至真的能追溯到四千年前的白银时代。
——人们一般将他们称为“山民”。