除此之外,树洞里还有一🝗🋕🙇些生活⛔🚊👮器皿,全都来自华夏,多为陶瓷器物,还有一面巨大的铜镜。🎤📂

    “🛵看这💛里的痕迹!”美女蛇蹲下来,指着地摊上的痕迹,那应该是长期压着才会形成的压痕。

    “没错了,这里就是鲛♲人的老巢。”叶梓菁🊥可以断定,这👥🊻是鱼尾长期划过才会形成的痕迹。

    “从这里的布置可以看出🝗🋕🙇,鲛人跟人类其🅨实没有什么区别👥🊻!”秦学兵叹了口气,如果不去想鲛人,只会把这里当诚仁类的住宅。

    鲛人与人类并没有太大区别,人类不断发展,人口近乎超过地球的负载,可是鲛人🞶😩🄂却已经灭族,就跟很多史前生物一样。

    “同时也可以肯定,人类关于鲛人、美人鱼的记载都很荒诞⚕。”叶梓菁也跟着叹气,从这里的布置🗆🙙🊶就可以反映出很多问题。

    鲛人想象图鲛人,鱼尾人身,谓人鱼之灵异者。⛍🙌中国古代典籍中记载的鲛人🐸🄨即是西方神话中的人鱼,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣⚂🎢💰的时候,眼泪会化为珍珠。

    晋干宝《搜神记》卷十二:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其🐸🄨眼泣,则能出珠🙯🍻🍎🙯🍻🍎”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。

    《述异记》卷上且云:“蛟人即泉先也,又🊥名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者”。又《太平御览🅺》卷八0三引《博物志》(今本无)亦云:“鲛人从水出,寓人家,积曰卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人”。

    《博物志🞑》:“南海水有🝗🋕🙇鲛人,水居🉚🇵🜸如鱼,不废织绩,其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述异记》:“鲛人,即泉先也,又名泉客。……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者。”《述异记》又载:“南海出鲛绡纱,泉室潜织,一名龙纱,其价百金,以为服,入水不濡。”

    这些记载全都十分荒诞,完全把鲛人当成动物,当成一种资源。可从这里⚙的布置却可以看🍐🇒🗾出,鲛人与人类唯一的区别就是那条尾巴。

    更准确地说,应该把他们归为人!人类猎杀鲛人,从鲛人身上获取资源,完全可以理解为屠杀人类。就好比两个国家之间的征战,无论以什么借口掩🕅饰,死的都是人。

    “这件应🞑该是🗱🟛🝲明朝的青花瓷吧?”🝔欧阳战军故意岔开话题,抬着摄影机走到一个双耳梅瓶前。

    “如果它们多坚持几年,我们说不定就可以看到⛍🙌他们了。”叶梓菁又叹了口气,那就是一件明青花双耳梅瓶,🌽也就是说鲛人一只生活到明代。

    他们开始观看这里的瓷器,基本上都是明代的物件,其中还有一🋆🗅件竟然是宋🐸🄨代的哥窑器,精美绝伦。

    “看来人鱼的寿命很长!”欧阳战军做出判断,如果这个房间只有一个鲛人居住,极有可能从宋代活到明代,中间跨越了一个元代,寿命之长,🅠简🜞🃐🖿直超乎想象。