第一十七章 向法家学习(4/4)

    　　甚至还继承了西周之时的“以德配天”的思想，提出让君主仿效🈡⛢🜃三代的“圣王”，让帝王和士人成为“君子”。总之🉱，这是要求统治阶层自上而下地自觉追求圣贤、君子化的道德理想人格，最终实现“敬天保民”、“仁民爱民”的国家治理目标。

    　　然而理想很丰满，现实却很骨感，让一个社会完全以道德作为行事准则，🄽这显然太过于理想化，完全行不通。

    　　所以，当儒家认识到自身的问题，法家又不得不在儒家独尊天下的大势当中委曲求全，两者相🚣互接触，瞬间便勾搭在一起…💳…