30章 、无解的问题和协同推进经济发展计划(2/5)
然后就提出疑问，如此🅓🆌悬殊的财富差距，真的是合理的吗？有没有办法来抑制财富以更快🏤的速度向少数人集聚。
这篇文章也没有给出答桉，只是提出了这个问题，因为他们也不知道如何🟢回答这个问题，这不仅🜰🅯是我国的问题，可以说是世界性问题。
兼顾创新、效率和相对公平，往🀵往很难做到，目前的创新和效率，都是采用激发大家对财富的热情来实现的，因为这是属于生物性内生动力。
而且采用这种方💔👦式来促进创新和提升效率，也是社会管理成本最低的，换成其他任何方式，付出的管理成本都要高得多。
但是人🈗⚄🎸与人之间永远都会存在差距，而且能力分布极不均衡，少数天💠📌🙜资出众🟙🝡的人，总是能够从社会上获得更多的资源。
二八定律也就永远存在，只是国内目前比较特殊，🕲🍢叶子书个人占据的财富比例，比二八定律还要夸张得多，财富更加集中而已。
这是一个难解的问题，别说是他们了，连叶子书都觉得目前根本就🄩⛺解决不了这个问题，除非不想发展了。
而他的办法也很简单，那就是继续推🏰动技术上的革新，既然当前无法解决，那就推动文明发展来解决问🙙🔟题。
人工智能⛩🝀、超级量子计算机、通用机器人就是解决这个问题的三大法宝，在某种程度上既可以🝝🌅☑维持一定的创新能力，效率更是没有问题。
同时又能尽可能让百姓享有更多财富带来的收益，过上相对富足的生活，让🟙🝡每个人都有追求更高理想和自我价值实现的可🕊🇾能。
当然，想要实现这点，需要很多配套制度保障，至少目前他觉得还不具备，所以也就没有提这🝝🌅☑茬，需要时间慢慢来完善。
这两篇文章几乎是前后脚出现，让大家👆🆥👪一时不知道如何看待问题了，反正大家都觉得说得有道理，但是🙙🔟有道理不等于就正确。
所谓的正确就是在当前环境下取最大利益公约数，而不是追求价值理念上的绝对正确，这只会让社会陷入无休止的争论当中，从而务虚者甚，务实者寡。
虽然社会发展需要一定的务🂺📳🞷虚者，但是社会发展终究需要务实者去做，所以我们要做正确的事，而不是执着“有道理🜛🂳”的事。
就像有人说“欲望是人类的劣根性”，这话没有毛病，因欲望和贪婪导致的灾难数不胜数，⚀但是能根除吗？肯定不能🜛🂳。
别说是人类具有💔👦欲望，只要是生物都有欲望，如果生物没有了欲望，和石头有什么区别，解决这个问题既做不到又很无聊，属于有道理的废话。
这篇文章也没有给出答桉，只是提出了这个问题，因为他们也不知道如何🟢回答这个问题，这不仅🜰🅯是我国的问题，可以说是世界性问题。
兼顾创新、效率和相对公平，往🀵往很难做到，目前的创新和效率，都是采用激发大家对财富的热情来实现的，因为这是属于生物性内生动力。
而且采用这种方💔👦式来促进创新和提升效率，也是社会管理成本最低的，换成其他任何方式，付出的管理成本都要高得多。
但是人🈗⚄🎸与人之间永远都会存在差距，而且能力分布极不均衡，少数天💠📌🙜资出众🟙🝡的人，总是能够从社会上获得更多的资源。
二八定律也就永远存在，只是国内目前比较特殊，🕲🍢叶子书个人占据的财富比例，比二八定律还要夸张得多，财富更加集中而已。
这是一个难解的问题，别说是他们了，连叶子书都觉得目前根本就🄩⛺解决不了这个问题，除非不想发展了。
而他的办法也很简单，那就是继续推🏰动技术上的革新，既然当前无法解决，那就推动文明发展来解决问🙙🔟题。
人工智能⛩🝀、超级量子计算机、通用机器人就是解决这个问题的三大法宝，在某种程度上既可以🝝🌅☑维持一定的创新能力，效率更是没有问题。
同时又能尽可能让百姓享有更多财富带来的收益，过上相对富足的生活，让🟙🝡每个人都有追求更高理想和自我价值实现的可🕊🇾能。
当然，想要实现这点，需要很多配套制度保障，至少目前他觉得还不具备，所以也就没有提这🝝🌅☑茬，需要时间慢慢来完善。
这两篇文章几乎是前后脚出现，让大家👆🆥👪一时不知道如何看待问题了，反正大家都觉得说得有道理，但是🙙🔟有道理不等于就正确。
所谓的正确就是在当前环境下取最大利益公约数，而不是追求价值理念上的绝对正确，这只会让社会陷入无休止的争论当中，从而务虚者甚，务实者寡。
虽然社会发展需要一定的务🂺📳🞷虚者，但是社会发展终究需要务实者去做，所以我们要做正确的事，而不是执着“有道理🜛🂳”的事。
就像有人说“欲望是人类的劣根性”，这话没有毛病，因欲望和贪婪导致的灾难数不胜数，⚀但是能根除吗？肯定不能🜛🂳。
别说是人类具有💔👦欲望，只要是生物都有欲望，如果生物没有了欲望，和石头有什么区别，解决这个问题既做不到又很无聊，属于有道理的废话。