乡试第二场考试🎚👪,于八月十🈧🀬二日晨正式开始。

    试卷下发。

    五经文一道,因为每个考生选取的五经本经不同,涉猎也各🉳🋖不相同,所以五经中五道题目会同时列在考🌥卷中,🅌🅇考生只要选取其中一题作答便可。

    从考生选题的角度来讲,专于《诗经》🙟🋩🜁、《周易》、《尚书》者🋻较多,而选《春秋》和《礼记》者少。

    尤其是《礼记》,一般在每届🙐🉟🈣八十多名录取举人中,通常只有个位数选取《礼记》的题目,而选《诗经》者有四☛五十人之众,几乎占总人数的一半。

    这就体现出五经中本经选取的差别,也几乎是所有考生选择题目的趋向。🁉

    《诗经》题目,自然😶🅶🋁是五经题中的重中之重:“邦靡有定,士民其瘵。”

    语出《🆩诗经·瞻卬🆁🌢》,意思是:“国内无处有安定,士人与庶民被戕害。”

    这里说的是天灾人祸的危害,属🌶于悲天悯人的句子,其中的“天”,既是人类无法战胜的上天,又泛指🌥统治者,是上古时人们对于天灾人祸的控诉,讲的是统治者不施仁政,而带来的世间惨祸。

    这题目……

    朱浩第一印象是,出题人你胆子很大啊!你这不是影射当今皇帝仁德不修,导致“邦靡有定士民其瘵🂕”的结果吗?

    但旋即又想到,如今掌控朝野话语权和舆论导向的,恰恰就是拿着笔杆子的文臣,或许杨廷和与其党羽喜欢地方上出题时抨击当今皇帝的无道,说好听🇼🝼🐠点叫规劝……总之这种题目🗡🝈🉌不但不会犯禁,或许还会被文官高层推🛄崇。

    朱浩觉得这题目还行,正是他🙐🉟🈣想写的内容,正好正大光明抨击一🋻下那个荒唐皇帝,满足众内帘官的喜好。

    ……

    ……

    除了五经题。