二十六章 : 试点教育的二三事(2/3)
轻则被拳打脚踢，重则被藤条戒尺打得血肉模糊。而动手打人的，很有可能就是那个孩子的父母或是🚿族长。
之所以会出现这种情况，🟧🟣🞿就是因为真腊人结合当地的实际情💹🖰况和教会的选民理论，开发出了一种近似印度种姓制度的体制。
只要是相貌🝉肤色偏白，讲奥地利语，懂宗教的人，他们的地位就会水涨船高。
🆅教会最初到达磅逊时解救的那批奴隶和直接⛹🟐皈依天主教的人被称为“选民”。
而之后投奔教会的贵族、地主、商人被称为⛹🟐“一等民”。♹🍒再往下的平民被称为“二等民”。而那些不🚿信宗教的人则被称为“弃民”。
💔👠 劳舍尔大主教听从弗兰茨建议，在当地实行考核制度，对于选民的要求标准尤为严格，所以那些身为选民的父母和族长们才会如此疯狂地监督教学情况。
教会在真腊直接控制的地区约有300万人口，而选民的数量不过2万左右，其中有3000人是护教军成员，他们实际上在军队和宪兵之中几乎占据了所有高级🕵🍻🍐官职，是除了教会的传教士以外最有权力的一批人。
再往后便是那些曾经的真腊精英。
起初这些人对这种制🗐度并不服气，甚至一👈度举兵反抗，然而双方在军事实力上无与伦比的差距，让他们的希望与🝪幻想终究破灭了。
不要说这些真腊人，就是一度征服他们的越南人在护教军面前也是不堪一击。所💦以经过几次大战的考验，这种制度反而越发稳固了。
其实在教会🝉一方的眼中，只有“选民”、“平民”、“弃民”的分别。所有的平民想要成为选民都要经过考🆞🐩🂥核，或🁿者是做出“贡献”。
当然其中的具体选拔标准自然由教会掌握。
而🆍🎏🆍🎏选民的孩子出生之后并不会直接继承他们父母的身份，而是同样要🔀♍经过考核或者有做出贡献，来证明他们有成为选民的资格。
（此外为教会牺牲，🗐或者是做出极大贡献的选民子女也可以直接获得选民身份🆧。）
而这也是那些真腊人为能接受教育而如此疯狂的最根🄭🀲本原因。不过这样也并非没有好处，那就是真腊上层的奥地利化变得异常迅速。
💔👠 还有一点就是，真腊的教权区和非教权区人民的💕👰生活水平差距非常大。
之所以会出现这种情况，🟧🟣🞿就是因为真腊人结合当地的实际情💹🖰况和教会的选民理论，开发出了一种近似印度种姓制度的体制。
只要是相貌🝉肤色偏白，讲奥地利语，懂宗教的人，他们的地位就会水涨船高。
🆅教会最初到达磅逊时解救的那批奴隶和直接⛹🟐皈依天主教的人被称为“选民”。
而之后投奔教会的贵族、地主、商人被称为⛹🟐“一等民”。♹🍒再往下的平民被称为“二等民”。而那些不🚿信宗教的人则被称为“弃民”。
💔👠 劳舍尔大主教听从弗兰茨建议，在当地实行考核制度，对于选民的要求标准尤为严格，所以那些身为选民的父母和族长们才会如此疯狂地监督教学情况。
教会在真腊直接控制的地区约有300万人口，而选民的数量不过2万左右，其中有3000人是护教军成员，他们实际上在军队和宪兵之中几乎占据了所有高级🕵🍻🍐官职，是除了教会的传教士以外最有权力的一批人。
再往后便是那些曾经的真腊精英。
起初这些人对这种制🗐度并不服气，甚至一👈度举兵反抗，然而双方在军事实力上无与伦比的差距，让他们的希望与🝪幻想终究破灭了。
不要说这些真腊人，就是一度征服他们的越南人在护教军面前也是不堪一击。所💦以经过几次大战的考验，这种制度反而越发稳固了。
其实在教会🝉一方的眼中，只有“选民”、“平民”、“弃民”的分别。所有的平民想要成为选民都要经过考🆞🐩🂥核，或🁿者是做出“贡献”。
当然其中的具体选拔标准自然由教会掌握。
而🆍🎏🆍🎏选民的孩子出生之后并不会直接继承他们父母的身份，而是同样要🔀♍经过考核或者有做出贡献，来证明他们有成为选民的资格。
（此外为教会牺牲，🗐或者是做出极大贡献的选民子女也可以直接获得选民身份🆧。）
而这也是那些真腊人为能接受教育而如此疯狂的最根🄭🀲本原因。不过这样也并非没有好处，那就是真腊上层的奥地利化变得异常迅速。
💔👠 还有一点就是，真腊的教权区和非教权区人民的💕👰生活水平差距非常大。