一十零章 、二六四 山火侵袭(2/5)
这回老巫蛮学聪明了，教会了小蛮人们用石板定型，同时给出了泥多了加水，水多了加泥，泥水都多了加草的🗷☪🂎中肯建议。
少年蛮人🖲🖢🔖玩泥巴已经玩出经验来了，将泥巴活得不稀不干，纵然拿掉石板，也不会塌掉造型，已经属于是泥砖了。
支撑屋顶结构的木头，也不能随便找树枝了，老巫蛮决定用🔩🃎🖬蛮人制造狩猎武器的方法，取♹🍖长短粗细都合适的木头，来制作。
甚至📇还有了“防水意识”，想到了🝁🈐要留门，要开一个透气的洞……
但到了晚🖲🖢🔖上，老巫蛮脑海里面便会浮现美食的画面，并且在梦🃆境之中品尝，酸咸苦辣，各种滋味……
只可惜，回到🁎🄭现实的时候，干巴巴的风干肉条，烤制的植物根茎，还有用🜍🀺石锅煮的野菜…♹🍖…
老巫蛮觉的这是神的指引，🜭🅗但又觉得这可能是一种惩罚🗗。
首先神灵只吃鲜花甘露供奉，但🚵🗰现在老巫蛮也摸不准，神灵是不是因为部落食物太难吃了，所以拒绝供奉，如果做出了美味的食物呢？
于是晚上狩猎蛮带着猎物归来，处理食物，互相分配的时♊🆭候，老巫蛮选择了大胆新尝试。
部落民并不是吃大锅饭的，而是实施“分餐制”，由其中长辈，或者威望高的老者，按需求分配。
这个习俗前世也有，甚至一直延续到封建王朝，甚至衍生出来了一种官职，是为太宰，只是从分配食物，变成了分配祭🃴祀所用肉食。
老巫蛮将自己那一块肉🜄⛎🙒，开始了尝试新做法。
比如📇去花田采集一些梦🜄⛎🙒境中🜭🅗见过的植物，进行烹调。
黄天发觉这个小小的改变，暗暗点头，千里之行，始于足下，这个虽然是你老巫蛮尝试美♹🍖食的一小步，却是本界人文进展的一大步！
以厨道入司命之道，也是一个堂皇正道。
烹调的多样性，其实来🜄⛎🙒自于烹饪工具的🕺🎬🔎多样性。
少年蛮人🖲🖢🔖玩泥巴已经玩出经验来了，将泥巴活得不稀不干，纵然拿掉石板，也不会塌掉造型，已经属于是泥砖了。
支撑屋顶结构的木头，也不能随便找树枝了，老巫蛮决定用🔩🃎🖬蛮人制造狩猎武器的方法，取♹🍖长短粗细都合适的木头，来制作。
甚至📇还有了“防水意识”，想到了🝁🈐要留门，要开一个透气的洞……
但到了晚🖲🖢🔖上，老巫蛮脑海里面便会浮现美食的画面，并且在梦🃆境之中品尝，酸咸苦辣，各种滋味……
只可惜，回到🁎🄭现实的时候，干巴巴的风干肉条，烤制的植物根茎，还有用🜍🀺石锅煮的野菜…♹🍖…
老巫蛮觉的这是神的指引，🜭🅗但又觉得这可能是一种惩罚🗗。
首先神灵只吃鲜花甘露供奉，但🚵🗰现在老巫蛮也摸不准，神灵是不是因为部落食物太难吃了，所以拒绝供奉，如果做出了美味的食物呢？
于是晚上狩猎蛮带着猎物归来，处理食物，互相分配的时♊🆭候，老巫蛮选择了大胆新尝试。
部落民并不是吃大锅饭的，而是实施“分餐制”，由其中长辈，或者威望高的老者，按需求分配。
这个习俗前世也有，甚至一直延续到封建王朝，甚至衍生出来了一种官职，是为太宰，只是从分配食物，变成了分配祭🃴祀所用肉食。
老巫蛮将自己那一块肉🜄⛎🙒，开始了尝试新做法。
比如📇去花田采集一些梦🜄⛎🙒境中🜭🅗见过的植物，进行烹调。
黄天发觉这个小小的改变，暗暗点头，千里之行，始于足下，这个虽然是你老巫蛮尝试美♹🍖食的一小步，却是本界人文进展的一大步！
以厨道入司命之道，也是一个堂皇正道。
烹调的多样性，其实来🜄⛎🙒自于烹饪工具的🕺🎬🔎多样性。