只知依照路数不同，大致分为两派。
其中💦🔃一派，走的是纯粹的壮大真我、精🂤🐭纯均炼的道路。
这一派以为，既然道境之前的修行根本，便是将有情众生之性灵精🞪🖹🗣蕴，发扬光大、甚至视作一“小宇宙”，与天地相等。那么此后的修行之法也同样如此——一切我身之外的天地物象所能演化者，🆪💓我身皆能为之；一切我身之外的造化之奇所能孕育者，我身皆能效之。独尊人元，最终亦必能牢笼万有，打破一切差别，执掌道术幽玄。
而另外一派却以为不然。
这一派以为，虽然吾之身心，仿佛宇宙之演化，俨然与天地鼎足三分；🀼🂋🍍但是这并不意味着应当抛诸外用、一切以一人之身心为本。一人一心之力，也并非当真能够汇通一切、全取造化神韵。
一己之力，终究有涯。
有一中必有一🚁外、有一上必有一下；空灵之外，当有实体；我相之🞪🖹🗣外，自有“非我🔊”。当于分别之中，明其界限，内外各取其一。我之身心性灵固是根本，但是于我之外，当有一点“外物”核心，以为证道之倚傍。
用这💦🔃一点“外物”，模拟象征宇宙古今，炼制出一尊“外象之精”，与我身相对，最终相📤🜸与为一，相反相成，成就那至高至玄之境。
这两条道路，都有🃘😄⚜成道可能，这是毋庸置疑的；得法难度，亦大致相若。
前一条道路，是逆天而行的死中求活之路。对于🞨🖧修行之人悟性机缘，要求之高💇，几乎到了匪夷所思的地步。等候数个纪元，遍求周天诸界，也未必能够生出一个此等🙷🏅人杰。
后一条道路，看起来要具体🐮🃊切实一些，似乎行走起来🂶较为容易；但其实不然。
所谓与“我身”相对的“非我之心、外象之精”，同样是一个极为空虚的概念。到底是如何炼法，本是羚羊挂角、无迹可寻，且每一人都有所不同、相互独立，前人之法不足为据。有踏上此路之人🆪💓，寻访千万载，遍🗵☘⛐历千百界，亦是可怜无补费精神。
其实不难猜出——
所谓“武道”一门，空空荡荡，唯我唯真，自然是走的前一条道路；而🀼🂋🍍仙魔诸道，无此执着，自然是走的🝩后一条道路。
二者并行不悖。
只📧🝏是天意难测，最近数个纪元以来，情🂤🐭形忽然发生变化。
其中💦🔃一派，走的是纯粹的壮大真我、精🂤🐭纯均炼的道路。
这一派以为，既然道境之前的修行根本，便是将有情众生之性灵精🞪🖹🗣蕴，发扬光大、甚至视作一“小宇宙”，与天地相等。那么此后的修行之法也同样如此——一切我身之外的天地物象所能演化者，🆪💓我身皆能为之；一切我身之外的造化之奇所能孕育者，我身皆能效之。独尊人元，最终亦必能牢笼万有，打破一切差别，执掌道术幽玄。
而另外一派却以为不然。
这一派以为，虽然吾之身心，仿佛宇宙之演化，俨然与天地鼎足三分；🀼🂋🍍但是这并不意味着应当抛诸外用、一切以一人之身心为本。一人一心之力，也并非当真能够汇通一切、全取造化神韵。
一己之力，终究有涯。
有一中必有一🚁外、有一上必有一下；空灵之外，当有实体；我相之🞪🖹🗣外，自有“非我🔊”。当于分别之中，明其界限，内外各取其一。我之身心性灵固是根本，但是于我之外，当有一点“外物”核心，以为证道之倚傍。
用这💦🔃一点“外物”，模拟象征宇宙古今，炼制出一尊“外象之精”，与我身相对，最终相📤🜸与为一，相反相成，成就那至高至玄之境。
这两条道路，都有🃘😄⚜成道可能，这是毋庸置疑的；得法难度，亦大致相若。
前一条道路，是逆天而行的死中求活之路。对于🞨🖧修行之人悟性机缘，要求之高💇，几乎到了匪夷所思的地步。等候数个纪元，遍求周天诸界，也未必能够生出一个此等🙷🏅人杰。
后一条道路，看起来要具体🐮🃊切实一些，似乎行走起来🂶较为容易；但其实不然。
所谓与“我身”相对的“非我之心、外象之精”，同样是一个极为空虚的概念。到底是如何炼法，本是羚羊挂角、无迹可寻，且每一人都有所不同、相互独立，前人之法不足为据。有踏上此路之人🆪💓，寻访千万载，遍🗵☘⛐历千百界，亦是可怜无补费精神。
其实不难猜出——
所谓“武道”一门，空空荡荡，唯我唯真，自然是走的前一条道路；而🀼🂋🍍仙魔诸道，无此执着，自然是走的🝩后一条道路。
二者并行不悖。
只📧🝏是天意难测，最近数个纪元以来，情🂤🐭形忽然发生变化。