李清对于人族的状况是感同身受💈🏸🞺,不仅因为他🉣曾经为人,同时也因为截教何尝不是如此。

    截教之势比之人族🜅⛖还要强盛十倍百倍🍵🌙,人族之事🚱🗍一定,接着就该到截教了。

    人🊩族只是断绝🁘🆄了修行之路,而且也不是彻底的断绝,但截教却是教毁人亡,什么都没有留下。与截教的悲壮相比,人族的这种现状又何尝不是一种幸事?

    难道要让人族走上巫妖的老路,一场轰轰烈😻🆧👸烈的大战之后,从此一蹶不振苟延残喘?

    人族失武,对于人族何尝不是一种幸事!

    任何这个时期,人族失武却是件坏事,让人族连水患都摆不平,以至于危害人族一百多年。如果在三皇时期,这点水患完全不叫事。江河水族胆敢作乱,必被人族剿灭,这种例子又不是没有出现🄍过。

    如今人族的治水大臣乃🈊☎♽是后来赫赫有名的大禹。

    大禹的父亲鲧在尧在位的时期就任命为治水大臣,然而鲧以障水法治理水患,结果使得水患越来越重,为平民愤,尧将鲧诛杀了🁛。舜即位后,大禹又被任命为了治水大臣,子承父业。

    大禹没有采用父亲鲧的治水策略,堵不如疏,大禹以疏导江河之法治水,经过多年的治理,人族的水患有了明显的改🝗善,然而有着江河水族的兴风作浪,这水患又怎么可能会被平息。

    大禹也是玲👟🊅珑之人,不拘于形式,在查明暗中确实是江河水♲🌓⚏族在搞鬼后,大禹直接向上天求援,而不是将此事告知共主舜。

    随着天庭威势的渐盛,人🇙😼🆮族部落中建立了不少的天庭神祇的殿宇♘🈯,其中就⛡🛻⚀有天庭二帝之一的勾陈大帝位。

    大禹直接来到勾陈殿🙠向勾陈大帝祈愿,想请勾陈大帝帮助人族平息水患。

    其实在大禹以疏导之法治水后,天道对于人族考验已经基本结束了,疏导之法本就是治水的最佳手♼🍲🋽段。🈈如今水患不平,不是人族之法不当,而是有水族作祟,性质又变得不一样了。

    可以说☰从头到尾,应龙🈊☎♽以及水族都是被利用的对象,如今🀾这把刀已经用的差不多了,也到了该销毁的时候了。

    天道无情啊!

    土木打造的勾陈殿内,英武不凡的大禹跪在勾陈大帝的神像之前,静心向勾陈大帝祈祷。主🚲🗔🛔殿中的勾陈神像,威武神俊,散发着不怒而自威的威严,经过人族加工臆想的勾陈大🁗🅽🌂帝神像比李清🂬👸本人实在是威武太多了。